والاستحالة حركة ، والحركة إنّما تكون في زمان ، فلا بدّ من زمان في مثله تحصل الاستحالة والتشبّه . والثالث لا بدّ منه لنزع الصورة عن الغذاء وخلعها ، وذلك لأنّ تشبيه الغذاء بالعضو إنّما يحصل إذا قرب استعداده لحصول الصورة العضويّة فلا بدّ من ملك يجعله قريب الاستعداد لذلك . والرابع لا بدّ منه ليكسو الغذاء صورة العضو ، فإنّ إفادة الصورة غير نزعها ، وكونها غير فسادها . غير فسادها والخامس لا بدّ منه ليدفع ما لا يقبل المشابهة من الغذاء وإلّا لأدّى إلى السداد وثقل البدن ، بل الفساد والإفساد سيّما في الحيوان . والسادس لا بدّ منه ليلصق ما اكتسب بصورة العضو بالعضو ، حتّى لا يكون منفصلا . والسابع لا بدّ منه ليراعى المقادير في الإلصاق ؛ ويسمّى هؤلاء الأملاك في عرف الجمهور بالقوى . فالذي يزيد في الأقطار يسمّى ب « القوّة النامية » ، والقاطع للفضلة ب « القوّة المولّدة » ، والخوادم ب « الجاذبة » و « الماسكة » و « الهاضمة » و « الدافعة » وكلّها ب « الغاذية » . * * * * * *